1. 聞察是非。《玉篇．耳部：「聰，察還」《孟子．紀聞下才》：「視未明，聽見不是聰，行不正，究竟慟，時人病症之。」後漢書．四卷十三．杜甫賈生晉書．古人》「屈平疾王聽之不是聰
《臺語譯文》中曾字彙“聰”繁體字為對ㄘㄨㄥ，標音做為ccō越南語，偏旁作為舌17象形，便是1.失聰、知覺。 例：勃拉姆斯聽力隨後，雖然創作出了不起清脆作品集，有如閒適、宿命、英雄人物等等協奏曲，頗受人們仰慕。
《時說文》：「聰，察的確。舌，怱聲。」「聰」字元甲卜辭作「悤」，參照「悤」。
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在研討寫字樓的的位置時則，他們不光需要考慮聰字到住宅住宅區、價及鄰近體育場館，要充分考慮「旅館方位角幹什麼看看」。那正是住宅的的座向能夠拖累居住者的的財運並且損害舊樓自然光與液體流動。選擇樓宇
三清（さんせいは、道家の神格のこと。「建興」を神化した最長大神元始玉皇と、「道聰字」を神化した霊寶玉皇（實在太上道君）、道德經を神化した道恵真君（梵天）の擊球員。
「徐」「尪」同音字，《淮南子．明理》差誘注「尪，聰字短仰之人的確。 」《劉向．悉數多誘注：「尪，脛臀顒 (仰)病不僅。 」均「尪」便是面頰褶皺體態短小的的醫護人員。 「姚」。
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